Yksin monopolia vastaan? Ikääntynyt hyväntekijä joutuu oikeuteen

Aikaa on kulunut siitä, kun viimeksi kommentoin rahapelitoimintaa, -politiikkaa tai
-tutkimusta. Löysin juuri mielenkiintoisen uutisen Ranskasta, missä yksinoikeus
vaikuttaa olevan edelleen hyvin tärkeä ja arvokas asia rahapelimarkkinoiden
osittaisesta avaamisesta huolimatta. Uutinen koskee 76-vuotiasta mummoa, joka
on toiminnallaan uhmannut ranskalaista veikkauspelien monopolia. Mummoa
uhkaa vankeusrangaistus ja kymmenien tuhansien eurojen sakot.

Videolla ikääntynyt nainen kertoo halunneensa auttaa köyhiä ja vanhuksia.
Hän perusti hyväntekeväisyysjärjestönsä vuonna 2006. Hän on järjestänyt
yli 160 lottoarvontaa viimeisen kolmen vuoden ajan ja antanut
keräämänsä rahat erilaisille hyväntekeväisyysjärjestöille. Nyt viranomaiset
ovat puuttuneet peliin ja mummolle on tehnyt selväksi, että hänen toimintansa
uhmaa yksinoikeusjärjestelmää ja kiinnostaa verottajaa.
Talouspäällikkö Didier Doille huomauttaa, että kuuden lottoarvonnan
järjestämistä voidaan katsoa sormien lävitse, mutta sen ylittävä
lukumäärä merkitsee toimintaa, jota voidaan verottaa. Ikääntynyt
hyväntekijä ei ymmärrä, miksi häntä syytetään, kun lottoarvontojen
järjestäminen on ollut yleisesti tiedossa kiitos median. Omien sanojensa
mukaan hän ei ole hyötynyt henkilökohtaisesti voitoista yhtään ja
kaikki tuotot on jaettu suoraan hyväntekeväisyyskohteisiin.

Ranskalaisesta ikääntyneestä naisesta ei välttämättä tulee uutta Läärä-
tapausta, mutta tapaukselle soisi enemmän käsittelyä mediassa. Miksi
hyväntekeväisyys on sallittua ja yleisesti hyväksyttyä, mutta rahapelien
kohdalla hyväntekeväisyys on valtion ja yhtiöiden asia? Olisiko
Pas-de-Calais'n mummo säästynyt itkulta, jos hän olisi osannut hakea
rahankeräyslupaa? Ranskassa La Francaise des Jeux'llä
on yksinoikeus lottoarvontojen järjestämiseen, mutta on myös
olemassa joitain poikkeuksia. Ranskan valtiovarainministeriön sivustolla
tiedotetaan, että lottoarvontoja saa järjestää hyväntekeväisyyden nimissä
sekä taiteen ja urheilun hyväksi, mutta lupa niiden järjestämiseen on
hankittava alueen prefektiltä. Mummoa poikkeukset eivät kuitenkaan
hyödytä, sillä arvontoja on mainostettu kirjallisesti, niihin on
saanut osallistua kuka tahansa ja arvonnoissa on liikkunut
kohtuullisen isoja summia rahaa.

Hyväntekeväisyys on kummallinen asia. Läheiseen roskalaattikkosuojaan
on rakennettu oma kierrätyshylly, jonne saa laittaa vanhoja hyväkuntoisia
ja puhtaita vaatteita, kenkiä, kirjoja, lehtiä ja videoita (kyllä, niitäkin
vielä löytyy!). Eikö kierrätyksen taka-ajatus ole myös hyväntekeväisyys?
Näin ainakin itse ajattelen, kun olen laittanut hyllylle vanhoja
lastenvaatteita. Alueella asuu paljon lapsiperheitä. Mitä jos alueen
asukkaat pistäisivät pystyyn arvonnan, jossa palkintoina olisi
uusia lastenvaatteita ja erilaisia lahjakortteja? Hyötyisivätkö
vähävaraisemmat arvonnasta vai vetäisikö se myös vakavaraisempia
koettamaan onneaan?

Usein kuulen, ettei lottoamisesta kannata kysyä, kun se ei aiheuta
riippuvuutta. Kyllä kannattaa, jos katsoo ranskalaisen mummon
tapausta. Kyse ei ole aina vain yksilöiden riippuvuudesta, vaan myös
poliittisista jännitteistä ja yhteiskunnan tilasta. Saa nähdä,
tehdäänkö mummosta varoittava esimerkki vai haetaanko
hyväntekeväisyydelle eurooppalaista oikeutta. Kukaan ei ole
vielä kertonut, kuinka paljon voittajia (pois lukien hyväntekeväisyyden
kohteet) mummon sunnuntailotot ovat tuottaneet, miksi mummoa
ei kielletty harjoittamasta hyväntekeväisyysjärjestönsä "Ensemble
pour l'espoir" nimissä lottoarvontoja, ja kuinka paljon sunnuntailottojen
järjestäminen on maksanut.

Mummo ja kielletyt lottoarvonnat (ranskaksi):
http://www.francetvinfo.fr/societe/justice/video-une-mamie-du-pas-de-calais-poursuivie-pour-organisation-de-loterie-prohibee_616939.html

Le Parisienin artikkeli Yvette-mummosta (ranskaksi):
http://www.leparisien.fr/nord-pas-de-calais/pas-de-calais-le-calvaire-de-mamie-yvette-07-06-2014-3903501.php

Crashdebugin artikkeli Lotto-mummosta (ranskaksi):
http://www.crashdebug.fr/index.php/actualites-france/8865-france-quand-l-etat-s-en-prend-a-une-petite-vieille-retraitee-qui-aide-les-enfants-handicapes

Mitä tiedät rahapelitutkimuksesta? EVVK vs. KVD

Kun tein väitöskirjaa, esitarkastajani opetti minulle, kuinka tärkeää
on ottaa huomioon ne tutkimukset, jotka on tehty ennen omaa opinnäytetyötäni.
Sitä ennen opiskellessani Pariisissa oivalsin hyvin nopeasti, ketä
professoria tai sosiologia tulee siteerata. Ohjattuani erästä gradua
pääohjaaja kysyi minulta, haittaako minua yhtään, kun opiskelija
ei siteeraa minua.

Sekavaa tekstiä? Ei missään tapauksessa, sillä sekavuutta
tutkimuskentällä aiheuttavat epäselvät tutkimuseettiset pelisäännöt.
Siteeraus on kova juttu kokoomateoksissa: jokaisen tulee
viitata toisen kirjoittajan artikkeliin. Projekteissa yhdessä
kirjoittaminen on tosi tärkeää: aina joku saa nimikirjaimensa
joka artikkeliin ja aika vähällä vaivalla.

Kannatatteko akateemista vai sektoritutkimusta? Tässä kohtaa
mielipiteet eriävät, koska sekä akateemisesta että sektoritutkimuksesta
voidaan olla montaa eri mieltä. Akateeminen tutkimus on yhtä kuin
kirjahyllyssä oleva teos, jota kukaan ei lue. Prosenttien ulkoa
muistaminen saattaa taas hämätä muita kuin sektoritutkijoita.
Lopuksi kiistellään siitä, kumman tahon tutkimus on vaikuttavampaa.

Sitten tutkijan intohimosta tutkimuksentekoa kohtaan. Onko intohimo
edes relevanttia nykymaailmassa, jossa työpaikat katoavat alas
ajettujen työtehtävien myötä, ja ihmiset eivät osaa edes löytää
itselleen uutta työtä? Intohimoa tärkeämpää on oikeanlaatuinen
verkostoituminen ja oman pätevyytensä korostaminen. Aiheesta ei
niin väliä.

Mielenkiinnosta on selvästi pulaa. Intohimoa omaa työtä kohtaan
ei voi väkisin kehittää, mutta ainakin pitäisi olla kiinnostunut
omasta alastaan seuraamalla sen kehitystä. Ensi kerralla, kun kuulen
jonkun sanovan minulle suoraan tai epäsuorasti EVVK, aion vastata
KVG ("katsotko vaikka Googlesta"). Jos sekään ei auta, KVD!*

Tutkimus ei katoa siitä, että sitä ei tunneta tai tunnisteta. Se ei
myöskään lopu siihen, että jonkun kiljukaulan mielestä prosentit
ovat väärin tai joku muistelee "joo, etkö sä ollut jossain
seminaarissa mukana". Ja tutkija ei tasan vaikene, vaikka revittäisiin
käsivarresta tai uhkailtaisiin silmien puhkomisella. Ei, ammattitutkija
rämpii suossa, käy safarilla ja odottaa 11 tuntia Shanghain
lentokentällä seuraavaa lentoa konferenssipaikkaan.

Mitä Michel Maffesoli tapasikaan toistaa? "Edite, bibite,
post mortem nulla voluptas!" Sen voisi kääntää tutkimuskielelle näin:
"Lue, kirjoita, sillä uran päättyessä ei ole enää aikaa sivistyä!"
Ehkä intohimoinen asenne elämään on sittenkin hyvästä?

Yhteiskuntatieteellistä rahapelitutkimusta, svp:
http://socialstudiesgambling.blogspot.fi


* "Voisitko sitten ystävällisesti katsoa Doodlesta?"

Saldon paikka eli miten suomalaisen rahapelitutkimuksen käy lähitulevaisuudessa?

Suomeen synnytettiin mahtavalla rahoituksella rahapelitutkimusta 2000-luvun
puolivälin jälkeen. Tutkiminen ei sinänsä ollut mitään uutta, sillä rahapeliyhtiöt
olivat tuottaneet rahapelaamista koskevia tutkimuksia jo aiemmin. Aina 1990-luvulta
lähtien Suomessa tehtiin rahapelitutkimusta A-klinikkasäätiössä ja yliopistoissa
(opinnäytetöiden muodossa). Viime vuosina rahapelitutkimusta onkin urakoitu niin tutkimuslaitoksissa kuin valtakunnan yliopistoissa. Viime vuonna ilmestyi jopa kolme
väitöskirjaa rahapelaamisesta.  Niistä kaksi oli suomalaisten tutkijoiden
aikaansaannosta. Tässä on selkeän ylpeilyn paikka.

Miksi juuri nyt tulisi tarkastella viime vuosien perusteella suomalaisen
rahapelitutkimuksen saldoa? Rahoituksen takia, mutta myös tutkimuksen
jatkuvan kahtiajaon vuoksi. Vielä pari vuotta sitten jatko-opiskelijoiden
kannalta tilanne oli enemmän kuin ihanteellinen. Rahapelitutkimukseen
sai apurahaa jopa kahdesta säätiöstä. Rahoitusta olisi saanut myös
ulkomaisilta rahapeliyhtiöiltä, jos olisi osannut sitä pyytää.

Kahden säätiön rahoitus ja tutkimuksen teko yhtäältä tutkimuslaitoksissa
ja toisaalta yliopistoissa loi kummallisen erottelun tutkijoiden välille.
Kyse ei ollut pelkästään ongelmanäkökulman painottamisesta tai
yhteiskunnallis-kulttuurisen tutkimuksen ylemmyydestä. Alun perin
tieto oli kentällä rahapelitoimijoilla ja ammattilaisilla. Sen siirtäminen
tutkijoille vei aikansa - tutkijoiden tuli ottaa tutkimusaihe haltuunsa
ja vakuuttaa ympäriinsä oman tutkimuksensa olevan aiheellista.

Nykyään tilanne on toinen. Vaikuttaa siltä, että moni asia on
muuttunut. Rahapelitutkimuksen rahoitus ei tule enää olemaan
samanlaista tulevina vuosina. Kilpailu on kovaa tutkijoiden
kesken. Nyt kun rahapelitutkimuksen rahoitus muuttuu, on selvää,
että yhä harvempi saa rahoitusta omalle opinnäytetyölleen tai
tutkimukselleen. Saattaa olla, että innokkaita ja hyviä tekijoitä
karsiutuu. Olisi silti hienoa, jos intoa rahapelaamisen tutkimiseen
löytyisi jatkossakin.

Tällä hetkellä tutkimusaiheita pohditaan uusiksi. Samalla voisi
miettiä, miten tutkimusta voisi edistää kotimaisella ja
kansainvälisellä yhteistyöllä. Mihinkään kahtiajakoon ei kannata
tyytyä, sillä muuten uudet näkökulmat ja tärkeät avaukset
jäävät tekemättä. Suomen saldo on hyvä, mutta riittääkö se
takaamaan suomalaisten tutkimuspiirien hyväksynnän
rahapelitutkimukselle ja lunastamaan suomalaisille tutkijoille
paikan kansainvälisessä ympäristössä?

Hyvää alkanutta vuotta kaikille!

Ihania mainoksia - Olen taas voittanut nettikasinolla!

Näin  nettirahapelaamisesta kummaa unta, jossa sekoittuivat päivän
tapahtumat keskenään järjettömäksi kokonaisuudeksi. Unessani
pelasin jollain nettikasinolla ja yhtäkkiä sain tietää olevani velkaa
rahapeliyhtiölle seitsemän miljoonaa euroa. Olin aivan ällikällä lyöty,
sillä olin luullut pelaavani ilmaispelejä ja sitä paitsi olin painellut
tietokoneen näppäimistöä ihan miten sattuu. Kysyin neuvoa
kaikkialta. Onneksi sain tietää kirjeitse, että nettikasino on laiton,
joten en vältämättä joutuisi maksamaan seitsemää miljoonaa euroa.
Siinä vaiheessa taisin herätä. Kun kerroin unestani pojalleni,
hänen mielestään olin "ihan säkki"pelaaja.

Kaikki alkoi siitä, kun osallistuin nettikyselyyn. Arvasin kyllä,
että helpot kysymykset johtavat markkinointia varten
tehtäviin kysymyksiin, mutta mitä siitä? Erityisesti mielenkiintoni
herätti kysymys nettikasinosta, joka olisi valmis lähettämään minulle
sähköpostia. No, tietysti suostuin siihen, sillä mainontaakin on
kiva tutkia. Näin ollen voitan ainakin joka toinen päivä.
Onhan se hieno tunne, kun on jatkuvasti voittajien joukossa -
kunhan pelaan ensin ne voitetut 20 ilmaiskierrosta kirsikkakoneella
tai ne 500 euroa, joista käteeni jäävät ensimmäisen tunnin aikana
tekemäni voitot. Kuinka elämä tehdäänkään helpoksi, kun saa
lunastaa tällaisia voittoja!

Sähköpostien otsikkokentässä lukee selvästi "Olet valittu! 500 euroa
sinulle! Johanna" tai "Voittoilmoitus sinulle Johanna" tai "Olet viikon
voittaja Johanna". Kovin on henkilökohtaista ilmoittelua. Toisaalta saan myös
sähkopostia otsikolla "Siirrämme tilillesi 1300e Johanna". Nyt ei ole enää
kyse rahapelaamisesta, vaan saattaisin saada kyseessä olevan summan tililleni
lähes vuoden ajan, jos vain vastaisin uusiin kysymyksiin. Valituksi tulemisen
voi vielä sietää, mutta tilisiirron lupaus menee jo liiallisuuksiin.

Itse asiassa minua on alkanut lievästi ärsyttää etunimeni viljely
joka otsikossa. Toki etunimellä puhuttelu herättää tunteen viestin
henkilökohtaisuudesta ja lähettäjän kiinnostuksesta viestin vastaanottajaa
kohtaan. Silti huudahdus "olet valittu" tuo mieleeni oikeastaan Matrix-elokuvat
ja niiden pääosassa olevan Neon. Voin kuitenkin kuvitella, että näillekin
nettikasinoille löytyy asiakkaita, eikä vain suomalaisten joukosta. Imartelulla
pääsee yllättävän pitkälle tässä maailmassa.

Sähköposti on ovela keksintö, mutta luulen YouTuben voittavan
tälläkin kertaa. Jos sieltä yrittäisi siivota kaikki laittomat mainokset
pois, moni musiikkivideokin jouduttaisiin poistamaan verkosta.
Voitte itse verrata, kummassa alla olevassa musiikkivideossa mainonta
on selkeämpää. Ne sisältävät huonoa kielenkäyttöä ja kummia
vaatteita, mutta levyjen myynti ja talletusten määrä menevät kaiken
edelle (mukaan lukien hyvän maun), vai mitä?

Suomalainen ulkomailla:
http://www.youtube.com/watch?v=LuoFl3qwfAw

Autiomaassa ennen Planet Hollywoodia:
http://www.youtube.com/watch?v=pt8VYOfr8To

Olipa kerran 1999:
http://www.youtube.com/watch?v=m8e-FF8MsqU

Paf Responsible Gaming Summit 2013 - The Art of Moving Forward

Greetings from the Aland Islands! I was invited to the Paf Summit
on Responsible Gaming to discuss online gambling. This was the first time
I participated in a seminar organized by a single gambling operator.
The seminar was a combination of different perspectives: representatives
of different gambling operators, researchers and professionals presented
their visions of responsible gambling operation.

When I started in the gambling research field, responsible gambling was a hot
topic. In Slovenia, where the European Association for Gambling Studies'
(EASG) conference was held, I heard about responsible gambling tools,
loyalty cards and loyal customer programs with many incentives. Slowly
responsible gambling was replaced by sustainable gambling.  Paf's re-introduction
of responsibility in gambling operation is a good thing.

Dr. Per Binde (associate professor, University of Göteborg, SWE) reviewed
the world-wide history of gambling. Across time, individuals have been involved
in gambling in various communities and cultures. Instead of looking at the
availability of games or how somebody learned to gamble, Binde showed
the importance of motivations. In the beginning, motivations can look
alike from a social gambler's and a problem gambler's point of view,
but the outcome is very different. A certain knowledge of these motivations
should be included in responsible gambling programs of gambling
operators.

Then Anders Wiklund (director, Paf, FIN), Peter Alling (public affairs
manager, Unibet) and Tuula Sundström (lawyer, Veikkaus Oy, FIN)
talked about responsible gambling from a business perspective. What was
new to me was the gambling companies' interest to build long lasting
customer relations. Customer relation is the core element of sustainable
gambling operation.

Problem gambling is still an important issue. How to make sure that
gambling stays a harmless pastime when individuals play online? How
can professionals (or even operators) help gamblers who are in denial?
Jakob Jonsson (clinical psychologist, SiLabs, SWE) talked about
gambling disorder (according to DSM-V) and suggested that
responsible gambling should mirror individuals' behaviour.
Dr. Anna-Karin Rybeck (researcher, Mazelab, SWE) showed
that there is a gap between health care knowledge and information
on gamblers. Also, research is slow when gambling industry moves
fast forward. She is currently doing a study on the early signs of
problem gambling with the Paf data. Good work!

I also found interesting Tex Reese's presentation on responsible
gambling in practice, which included an overview of eCOGRA.
The CEN workshop agreement aims to protect customers and
ensure responsible online gambling operation in the EU. Hopefully
one day responsibility will be written into EU legislation and
it will become a mandatory action.

Pieter Remmers (director, Assissa Consultancy Europe) was the
moderator of this summit: he held everything together and made
everybody willing to participate in the discussion. Pieter, you are the best!

The day changed into evening and we had dinner at the Indigo restaurant.
I wish to thank Daniela Johansson, Anders Wiklund and Inger Holmström
for organizing this summit and making Paf more transparent. Being
transparent and sharing data make research move forward.


If you want to know more about the summit:
https://www.paf.com/rgsummit/?locale=fi_FI

RG Summit article in Nya Åland:
http://www.nyan.ax/nyheter/?news_id=79697

Does Gender Matter in Gambling Studies?

I attended the National Conference of Social Policy at the University of Tampere (FI).
With a research subject such as mine, it is not always easy to find an appropriate
working group. I was lucky, because Professors Leena Eräsaari (University of
Jyväskylä, FI) and Eeva Jokinen (University of Eastern Finland) organized a working
group on gender and marketization of services.

I presented a working paper on problem gambling from the intimates' point of
view. My purpose was to understand better women's habitus and agency
when the problem gambler is a husband/partner, child (underage or adult),
an elderly parent (mother or father) or a friend/colleague. It is quite interesting
to analyze how women take responsibility of the gambling problem and how
they seek help or treatment for the problem gambler. In the message data
that I use, women rarely ask help for themselves or for their children.

Gender is still a relatively invisible topic in gambling studies. Gender research
could benefit those who are interested in studying gamblers, problem gamblers,
intimates and other family members, youth gambling, elderly gambling and
marketing of gambling products. By gender I don't mean only women. It would
be interesting to study poker playing and its ideal of masculinity from a gender
perspective. It would also be interesting to study motherhood or fatherhood when
the child is gambling and losing. And what about the elderly problem gambler
who is chasing losses: how can an adult child help an old father who has
discovered online scratch cards?

Including gender into gambling studies would benefit researchers, but also
professionals who treat problem gamblers. If we think that girls don't gamble
and a typical female (problem) gambler is a little old lady at the bingo hall
or playing on a slot machine, we cannot understand why young good looking
women have become new faces of gambling advertisements. These young
women are not anymore simply part of poker players' entourage and hostesses
of online poker rooms. No, they are part of the gambling operators' dream world:
gambling is fun and girls just want to have fun!

Fortunately, gender itself is not considered as a funny (laughable?) research topic.
Perhaps it is less appreciated as such than public policy, gambling operation or
EU regulation in the gambling research field, but gender becomes an important
variable when we want to create typologies of gamblers and understand the context
in which gambling is made possible. Yes, a poker bot does not have a gender
and gender swap  is common online. Nevertheless, the topic of gender gives us
new perspectives on social life (i.e. socialization, social relations, attitudes and
opinions), gambling operation and treatment. It also promises a deeper
conception of social norms, cultural values and habits. A society cannot exist
without individuals and gender is not simply biology - it is a social
and cultural construction.

Secret Poker Gatherings, Responsible Gambling, and Fear of Terrorism

The third Gambling Conference was held at the Ateneum Hall in Helsinki
(September 26, 2013). I had the pleasure to welcome great researchers and
thinkers on the behalf of THL (National Institute for Health and Welfare).
It is important to hear from the latest studies and share ideas with each other.
Gambling research is still in the making in Finland and it can get stronger by
learning from researchers who have been in the field for a longer time.

The first session focused on France. Virve Pöysti (researcher, PhD student,
University of Helsinki, FIN) compared French and Finnish online gambling
operation. It seems that France has discovered a way to maintain national
gambling operation despite the presence of licensed foreign online gambling
operators.Could this be the future of European gambling monopolies? Jeanne
Piedallu (PhD student, Paris Descartes University, FR) made us discover
secret poker gatherings, which are considered illegal in France. Gaming hosts
invite new poker players through online poker forums. Hosting a poker game
allows the person to benefit from a rake (and even make money), while
the players can play poker among 'disciples'. Piedallu was able to enter a very
masculine domain - chapeau!

In the second session the theme was public good. Professor Risto Eräsaari
(University of Helsinki, FIN) lead us in a theoretical universe to show us
the meaning of gamification in social life. Through Bruno Latour's, Georg
Simmel's and Norbert Elias's thoughts he analyzed different possible
conceptions of the term. In the 'code society' norms, values and clear roles
prevail, but in a postmodern society nothing is the same. When clear
roles disappear, performance becomes almost a mandatory way of living.
What is the name of the game then? In my presentation, I focused on cross
border gambling. Finland's Slot Machine Association will open its second
casino on the Finnish-Russian border. The border casino is an interesting case,
because it refers to gambling policy and regulatory differences in two countries.
What does EU legislation say about cross border gambling?

The third session emphasized the controversy of the responsibility issue
in the gambling field. Professor Linda Hancock (Deakin University, AU)
examined responsible gambling in Crown casino. One of the most
interesting themes of her lecture was the concept of informed choice.
How is it possible to make this type of choice, if the gambler is 'in the zone'?
Informed choice should be the basis of responsible gambling. Another
interesting topic was the issue of recognizing a problem gambling.
Should every casino have a 'Code of conduct in responsible gambling"?
Of course, but responsibility should also be part of every country's gambling
policy. Then Dr. Sytze Kingma (senior lecturer, VU University Amsterdam, NL)
continued on responsible gambling by using the example of Unibet.
Responsible gambling has many definitions and thus it has become a
controversial concept. In "The Gambling Complex", Kingma (2002)
has shown how the moral meaning of gambling has changed. According to
the prohibition model, gambling is a sin. The alibi model represents
gambling as a vice, and the risk model makes gambling look like
entertainment. Should we talk about "responsibilized" companies
and policies instead of responsible gambling as a matter of fact?

The last session was about politics and policies. Dr. Heidi Sinclair (research
fellow, University of Capetown, ZA) started with history: in South Africa
gambling was illegal until 1996 (except sports betting), but today there are 40
licensed casinos and 47 percent of the population gamble. The National
Responsible Gambling Programme started in 2000. Sinclair talked about the
first country-wide treatment study for pathological gambling. About 78 percent
of the participants were employed, and only about 18 percent unemployed. The
majority of the participants preferred casino gambling (slot machines and
table games). Pathological gambling had a serious impact on family and home life
of male and female respondents. Work life was less harmed by pathological
gambling behavior. The study had many interesting themes (e.g. family life)
that should be integrated in other surveys like the Finnish Gambling Survey.
Dr. Belle Gavriel Fried (faculty member, Bob Shapell  School of Social Work,
University of Tel-Aviv, IL) closed the conference with the unique example of
casino gambling in Israel. Suddenly gambling was something else than a vice, a
disease or a bit of fun: gambling was situated in a political context, where
cultural values and social norms prevail, and the fear of terrorism is always
present. It is quite unusual (at least in Europe) to relate gambling to terrorism.
But despite social, cultural, and religious differences,  Israelis and Palestinians
gambled for a while in Oasis Casino. What a peculiar place to meet?

Virve, Jeanne, Risto, Linda, Sytze, Heidi and Belle: thank
you so much for making this conference a success!

Helena, Minna, Mari and Eija: thank you for making
this conference happen! Without your expertise and kind help
I would be lost.

Crown Casino - Reviews:
http://www.tripadvisor.com.au/Attraction_Review-g255100-d258045-Reviews-Crown_Casino-Melbourne_Victoria.html

Unibet: Social and Responible Gaming:
http://www.youtube.com/watch?v=VwSL8mhsYcs

National Responsible Gambling Programme (South Africa):
http://www.responsiblegambling.co.za

Oasis Casino in Jericho:
http://blog.toursinenglish.com/2012/03/jericho-tour-casino.html